赤い陣地は「第2の結合」の深化発展を推進する

 

労働者階級と労働組合の仕事に関する労働者の家の論述

 

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1、「第二の結合」深化発展の推進

 

中国式現代化文化形態の根本的価値を形成し、「第2の結合」が新たな起点で文化の繁栄を推進し、文化強国を建設し、中華民族現代文明を建設するための重要な役割を正確に理解し、「第2の結合」が新時代の新たな征途で深く発展し、絶えず深く着実に進むことを推進する。

 

「第2の結合」深化発展を推進するには、マルクス主義の理論体系と思想の精髄を科学的に把握しなければならない

 

党の二十大報告書はマルクス主義の基本原理と中華の優れた伝統文化との結合を論述する際、「マルクス主義思想の精髄を中華の優れた伝統文化の精華と貫通させなければならない」ことを要求した。これは、両者を「結びつける」には、まずマルクス主義思想の精髄をはっきりさせ、中華の優れた伝統文化の精華をしっかりと把握し、それからさらに「思想の精髄」と「文化の精華」を結びつけ、貫通させ、両方面を相互に結びつけて有機的な結合に向かわせなければならないことを意味している。

 

マルクス主義思想の精髄はマルクス主義の科学体系と真理の属性の中に含まれている。客観的な世界の本質と発展法則を明らかにする科学として、プロレタリア階級と労働人民が運命を変え、世界を改造する思想兵器として、マルクス主義は自然、社会、思考などの各分野で十分に展開し、哲学、政治経済学、科学社会主義などの多学科の方向性を示し、内容が豊富で壮大な真理体系を構築した。マルクス主義は歴史と論理、現実と未来の有機的統一の中で、人類社会が低級から高級へ、資本主義の基本的矛盾が内から外へ、社会形態が資本主義から社会主義へ必然的に移行する完全で明確な発展図景と発展経路を創造的に明らかにし、本質的なつながりと法則で導く実践力と概念判断推論と分析総合的な論理力、人類社会の発展、プロレタリア階級の前途は方向を示し、未来を明らかにした。マルクス主義は世界観と方法論を融合させ、勇敢に行動に訴え、実践改造を志し、人民の立場と社会発展の法則を守り、「科学」にあるべきすべての要素を備え、本当に科学性を持ち、科学性を徹底的に貫く思考の結晶である。マルクス主義がわが立党立国、興党興国の根本的な指導思想となったのは、その科学的属性、真理体系、実践の趣旨、その唯物的立場、弁証法的思考、人民の気持ちに由来する。

 

マルクス主義の科学体系と真理の属性の中から、私たちはマルクス主義の思想の精髄を見ることができて、マルクス主義の理論体系の中に含まれて精神的に地位を支える核心的な要義を持って、指導的な牽引作用を発揮することができる科学的な世界観の方法論の思考の凝結です。この問題では、マルクス主義の古典作家は異なる角度から明らかにし、説明した。例えば、マルクス、エンゲルスは彼らが創立した理論体系の中の弁証法の内容を非常に重視し、その実践創造の方法論的意義を強調し、私たちの「歴史研究の手引き」「行動の手引き」と見なす、レーニンは唯物弁証法を「マルクス主義の生きた魂」と見なし、「具体的な問題に対して具体的な分析をする」ことがマルクス主義の核心的要義であると考えている、毛沢東同志は「理論と実際を結びつける」ことを強調し、「実事求是」をマルクス主義の精神的実質と見なした。これはすべて1つの側面からマルクス主義の思想の精髄を掲示して、私達にマルクス主義の思想の精髄を理解するために方向の指導と方法の導きを与えます。

 

「第二の結合」の深化発展を推進するためには、マルクス主義思想の精髄を科学的に把握し、マルクス主義理論体系における根本、核心、実質を把握する必要がある。このようにしてこそ、我々はマルクス主義を無駄に運用し発展させるのではなく、大まかに、科学的に、機械的に、効果的に、そして正確に運用することができる。わが党はマルクス主義の精神的実質を科学的に把握し、マルクス主義の立場と観点の方法を活用してこそ、マルクス主義の世界観の方法論の指導的地位とリード機能を十分に実証し、ひいては中国の革命、建設、改革の偉大な実践を推進して絶えず勝利を収めている。「第二の結合」の深化発展を推進するには、マルクス主義を学習、運用、発展させる過程で、浅はかになめたり、とんぼをしたりしてはならず、教条主義、実用主義を教えたりしてはならず、立場の観点方法を全面的に把握した上で、その思想の精髄を用いて中華の優れた伝統文化を連結し、中華の優れた伝統文化の創造的転化と革新的な発展の実現を指導しなければならない。

 

「第二の結合」の深化発展を推進するには、中華の優れた伝統文化の内包とその現代的価値を正確に理解しなければならない

 

中華の優れた伝統文化は内包が豊かで、博大で奥深い。「第二の結合」の深化発展を推進するには、中華の優れた伝統文化の精華を正確に把握する必要がある。中華の優れた伝統文化の精華は中華の優れた伝統文化の中の精粋な部分であり、中華の優れた伝統文化の中の代表的な成果、経典的な内容である。中華の優れた伝統文化という「母体」の中に宿る「精華」は、中華の優れた伝統文化の本質的内包の凝集、精神的気韻の特徴であり、中華の優れた伝統文化の価値機能の顕示、運動エネルギーの力の支えである。このような「文化の精華」は、時空を超え、永遠の魅力に富み、現代的な価値を持つに違いない。

 

精華の糟粕が併せ持つ伝統文化に対して、わが党は従来から鑑別的に扱い、揚棄的に継承する科学的態度を取ってきた。一方、私たちは民族の歴史を自覚的に礼儀正しく敬い、伝統文化を十分に尊重し、事実に基づいて整理・発掘し、歴史文化の伝統を無視した虚無主義と伝統の至尊の復古主義を断固として克服し、一方、私たちは文化の優劣を科学的に分析し、その中の優れた内容と精華成分を十分に発掘し、千百年の洗濯と磨きをかけ、繰り返し検証された思想理念、道徳規範と人文精神を新たな歴史的条件の下で発揚させた。「中華伝統文化」から「中華優秀伝統文化」、そして「中華優秀伝統文化精華」まで、このような段階的な進歩と漸次的な深化は、わが党の認知思考の深化と鑑識境界の向上を鮮明に体現している。党の二十大報告書は「天下を公とし、民を邦本とし、政のために徳を以て、革命を鼎新とし、人を任用して唯賢とし、天人合一、自強不休、厚徳載物、信義修睦、親仁善隣」などの理念を、中国人民が長期生産生活の中で蓄積した宇宙観、天下観、社会観、道徳観の重要な体現と見なし、中華文明の知恵の結晶と見なし、「文化の精華」という意味で中華の優れた伝統文化に対する洗練された概括と正確な解釈である。

 

「第二の結合」の深化・発展を推進するには、われわれは中華伝統文化の「優秀」な内包を科学的に分析し、価値判断から事実判定へ転化させる過程で、中華の優れた伝統文化の現代的価値を十分に認識し、中華の優れた伝統文化が中国式現代化建設にサービスする重要な機能を明らかにすることに力を入れなければならない。例えば、中華の優れた伝統文化は豊富な政治的知恵で与党の国政運営実践に奉仕することができ、十分な価値思想で社会主義の中核的価値観の育成を潤すことができ、正心修身理念で人の徳性の育成と素質の向上に作用することができ、人間規範の整備で社会主義調和社会の建設を促進することができ、深い民族精神で華夏の子供たちを集めて復興の偉業を共にすることができ、包摂的で調和のとれた思考で世界文明との交流・相互参照などを推進することができるのは、すべて私たちが中華の優れた伝統文化の中から力を入れて発掘し、大いに発揚すべき精粋な内包である。このようにしてこそ、マルクス主義の基本原理と中華の優れた伝統文化とを結合してこそ、真の成功を収めることができ、さらに豊かな成果を上げることができる。

 

「第2の結合」の深化・発展を推進するには、相互の一致の中でマルクス主義と中華の優れた伝統文化を互いに成就させなければならない

 

「結合」を通じて有機的に統一された新しい文化生命体を育成し、マルクス主義を中国のものにし、中華の優れた伝統文化を現代のものにし、「結合」を通じて形成された新しい文化を中国式現代化の文化形態にしなければならない。マルクス主義と中華の優れた伝統文化には時間領域、空間と機能、役割の違いがあるが、「互いに高度な適合性が存在する」。両者は関心のある内容領域、観点見解、思考方式などの面で多くの融通性があり、融通会の実行可能性と現実性を持っている。マルクス主義と中華の優れた伝統文化の相互成果は、両者が互いに合致して有機的に結合する共通の追求である。中華の優れた伝統文化はマルクス主義の科学的世界観方法論の指導的リードを必要とし、マルクス主義が真理の光でその文化生命力を活性化させること、特にマルクス主義のリードと活性化を通じて自身の現代的価値と現実的機能を表現する必要がある、マルクス主義は中国化の時代化を絶えず推進し、新たな飛躍を実現する必要があり、自分の中国のスタイルと中国の気風を絶えず明らかにする必要がある。

 

この面では、毛沢東同志は歴史唯物主義を用いて中国の伝統的な「民は邦本」思想を改造し、「人民は、人民だけが、世界の歴史を創造する原動力である」という有名な論断を提出した。『漢書』における「修学好古、実事求是」の実証と考証方法を革新的に転化し、「実事求是」に新たな内包を与え、弁証法的唯物論の精神的実質を明らかにする。『実践論』『矛盾論』などの著作の中で中国古代認識論と弁証法思想を吸収し、マルクス主義哲学と中国革命実践の有機的な結合の模範にした。 中華の優れた伝統文化の創造的転化、革新的な発展の推進に力を入れ、中華の優れた伝統文化を大昔から現代に進出させ、現代文化に適応し、現代社会と調和させ、人々の喜び、広範な参加性を持つ方式で普及させ、伝統から現代への中国の優れた伝統文化の飛躍を実現し、中華文明の生命更新と現代の転換を推進し、から中華文明を発展させた現代的な形態。このような努力は、マルクス主義と中華の優れた伝統文化を結び付けることができ、マルクス主義の中国化時代化の最新成果をより重厚な歴史文化の基礎を示すとともに、唯物弁証法で伝統文化の内在的活力を活性化させ、中国の優れた伝統文化にあるべき現代の気韻と時代の風貌を明らかにさせた。

 

相互の一致の中でマルクス主義と中華の優れた伝統文化を相互に成果させるには、我々は相互結合の重点任務と実質的な要求を把握し、すでに成果を上げた上で、さらに両者を連結して比較鑑識を行い、共通点を確認し、差異の所在を見つけ、相互補完空間を明確にし、それによって的確に「第2の結合」の深化発展を推進しなければならない。その1、共通点を確認する。マルクス主義と中華の優れた伝統文化は、認知対象と力を入れる方向で、人類社会とその要素の関連、人と社会の相互作用と共同発展に共同で注目し、いずれも思想理念の経世的応用と実務的品格を尊重している。マルクス主義の「実践」至上性と優先性の強調と、「知行合一」を追求する中華の優れた伝統文化の精華、マルクス主義の唯物弁証法と対立統一学説は、中華の優れた伝統文化の中の「二分」「中庸」の知恵などと、認知的観点で共通性があり、精神的に一致性がある。その2、違いを見つける。マルクス主義は歴史の変遷とその発展法則に注目し、壮大な叙事、構造縦論の特徴を持ち、中華の優れた伝統文化は集団秩序と人為的な修行に偏っており、倫理道徳、心性の養成スタイルを持っている。この違いは、両者が互いに融通し合う可能性のある領域をある程度見せることができます。その3、明瞭な相補空間。マルクス主義の唯物論、弁証法、認識論、歴史観、価値観及び政治、経済、文化などの方面に関する理論は、中華の優れた伝統文化の中の天下観、知行観、調和観、倫理観、誠実観及び人文観念、道徳精神、民族気節などの方面の陳述と、互いに参考にする豊富な内容を持っている。「マルクス主義は社会関係の角度から人の本質を把握し、中華文化も人を家の天下の中に安置し、すべて人を孤立した個体と見なすことに反対している」マルクス主義は人の自由全面的な発展思想について、中華の優れた伝統文化と人の修身養性理念について、相互補完空間が広く、現代中国のマルクス主義、21世紀のマルクス主義の人における発展理論、人の近代化理論分野はさらなる革新的発展を実現する。

 

互いに一致してこそ有機的に結合することができる。「結合」は硬い寄せ集めではなく、「盛り合わせ」ではなく、簡単な「物理反応」ではなく、深い「化学反応」である。マルクス主義は科学的世界観方法論をもって中華の優れた伝統文化の創造的転化、革新的な発展を推進し、真理の光をもって中華文明の遺伝子を活性化させ、中華文明の生命更新と現代のモデルチェンジを推進する、中華の優れた伝統文化はマルクス主義の文化生命を充実させ、マルクス主義にますます鮮明になる中国の風格と中国の気風を示した。「第二の結合」の深化・発展を推進し、マルクス主義と中華の優れた伝統文化を互いに一致させる中で互いに成就させ、マルクス主義を中国のものにし、中華の優れた伝統文化を現代のものにし、「結合」を通じて形成された新しい文化を中国式現代化の文化形態にし、マルクス主義の思想的威力はさらに十分に明らかになるに違いない。中華の優れた伝統文化の現代的価値はさらに十分に発揮されるに違いない。

 

2、労働者階級と労働組合の仕事についての論述

 

全力を尽くして新時代のわが市の現代化建設の新しいページを書くために労働組合の力を貢献する。

3、冬の安全生産をしっかりと行うために、この5つの要素を無視しないでください！

 

安全生産をしっかりと行うには、季節的な要因による影響は無視できない。冬は寒く乾燥し、時には強風、濃霧、凍結などの悪天候が発生し、これらの要素は企業の安全生産に影響を与える。

 

1、低温寒波

 

低温を続けると人体に直接傷害（凍傷、病気、死亡）を与える、低温及び着ぶくれは人の感知と運動機能に影響を与え、誤操作や滑落などの間接的な傷害や事故を引き起こす、低温はまた、電子部品、プラスチック、金属部品などの故障をもたらし、事故を引き起こす可能性もある。

 

2、みぞれが凍る

 

みぞれ氷の物理的作用（重力、動力、相転移、浸透など）によって家屋、道路、パイプラインなどの施設が損壊または崩壊し、道路路面が湿って凍って滑り、電線、電気などの施設が損壊し、空港、港、高速道路などが一時的に閉鎖され、電力、交通、通信システムが麻痺し、水、ガス、石炭、油などの供給が中断する可能性がある。

 

3、乾燥物が乾燥している

 

屋外で落葉などの可燃物が増えると火災事故が起こりやすい、工場現場では静電気が発生しやすく、火災爆発事故などが発生しやすい。

 

4、暖房或いは防護措置が不適切である

 

石炭ストーブ、給湯器などの取り付け使用が不適切で一酸化炭素中毒を引き起こす、密閉空間作業で中毒と窒息事故が発生した場合、服の靴の帽子の着用が不適切であることにより、転倒、高所転落、自転車やバイクの転倒などの意外な傷害が発生した。

 

5、祝祭日休暇の影響

 

冬の祝日が多く、元旦、春節、元宵節などの伝統的な祝日が相対的に集中し、花火・爆竹の販売貯蔵、祝祭集会の開催、人の流れと物流の相対的な集中などの要素の影響を受け、火災、爆発、人混みの踏みつけ、交通輸送事故などの多種の生産安全事故を引き起こす可能性がある。

 

冬の安全生産に油断は禁物

 

冬季の安全生産はどのように事故の発生を防止しますか？早く一緒に勉強しなさい！

4、生活を喜ばせ、「心」から出発する—『従業員心理健康-ストレス管理』

 

従業員の心理的健康状況をタイムリーに理解し、心理的危機の識別作業をしっかりと行い、自身の心理的介入をしっかりと行い、仕事のストレスを合理的に解消し、より良い精神的様相で仕事と生活に身を投じることを学ぶために、陝西興盛新材料株式会社は宝鶏市悦上心理工作室-劉麗琴先生を特別招待し、全職の心理的健康とストレス調整のための特別講座を開いた。

劉麗琴先生は「圧力の概念」、「圧力の源」、「圧力の影響」、「圧力の疎通方法」の4つの次元から、各年齢層の従業員が直面する具体的な圧力と現在の社会のホットな話題を結合し、新材料の興隆者の特徴に対して、生き生きとした実例を結合して圧力の源、過度な圧力による傷害及びどのように圧力診断を展開したかを全面的に深く分析した。そして、さまざまな科学的解凍方法を簡単に伝授した。

 

講座はユーモアの面白さとインタラクティブな方法を通じて、学習のストレスを緩和する方法をみんなに知ってもらう。全員がストレス自己測定を行い、自分の最近の心理的ストレス状態を簡単に知ることができた。同時に、講座では、劉麗琴先生も長年の仕事の経験と結びつけて、データの比較、典型的な実例の分析などの方法を採用し、心理的健康の内包、認識の圧力、理解の情緒、どのように積極的な心理状態を調節するかなどの方面から指導を行い、広範な幹部職員と職員の普遍的な問題と困惑した現場の交流の解答に対して、広範な幹部職員の仕事の圧力を緩和し、正しい心理調整の方法を身につけ、メンタルヘルスの質を高める。

トレーニングは短いが、影響は長い。毎回の足を止めて休むのは、より力強く前進し、心の健康的な太陽の光、人生を照らすためだと信じています。

 

5、風邪とマイコプラズマ肺炎をどのように区別しますか。

 

多くの科学普及はすでに、肺炎マイコプラズマ≠に感染して肺炎になったと述べている。

 

肺炎マイコプラズマは肺炎と名付けられたマイコプラズマである。肺炎マイコプラズマに感染して、症状がないかもしれないし、上気道感染（風邪のように、対症処理すればよく、通常は自分で回復できる）だけかもしれないし、気管支炎かもしれない。

 

肺炎を引き起こすのは、肺炎マイコプラズマに感染する多くの結果の1つにすぎない。

 

風邪とマイコプラズマ肺炎をどのように区別しますか。この表を見ることができます。